尼西亚信经（中文又译做尼吉亚信经或奈西亚信经），是传统基督教三大信经之一。尼西亚信经是大公会议有关基督教信仰的一项基本议决。这个议决确定了圣父、圣子、圣灵为三位一体的上帝，本质相同。接受并且信奉此信经的有罗马天主教会，东正教会，圣公会（英国国教会），信义宗教会，以及新教派里的主要教会。

此信经的名称得自於公元325年的第一次尼西亚公会议，在此会议中制订出了尼吉亚信经，所以此信经的完整名称是“尼吉亚—君士坦丁信经”。当举行尼西亚会议时，优西比乌提出自己教会的洗礼信条。大会就将这个信条再次修订，之後就接纳为正式条文。公元381年的第一次君士坦丁堡公会议对此信经内容做了修订并获得一致通过。这之後为了要平息异端说法又有许多信经制订出来，但是381年的会议却是最後一次天主教派和正教派能够一致接受所制订的信经。故现今的尼吉亚信经与第一次尼吉亚公会议制订的尼吉亚信经并不完全相同，前者较後者为长。

信经的历史意义

并不是所有的宗教有着信经的概念。对希腊、罗马或是旧欧洲的异教徒，以及印度教、佛教徒来说，信经的存在对他们来说是无法想像的。回教没有公布过信经，一个简单的理由是回教没有一个公认的领导者有足够的权力这样做。

基督教信经的目的是为了确立对基督教徒来说很重要的坚定信仰，以及用来分辨异端和持不同意见的教会人士。信经是一个象徵，不是定义。原版和修订过的尼西亚信经是对特定的涉嫌有错误解说的异端学说做出隐含的谴责。因此在第4世纪，随着新的基督教信仰学说的出现，然後演变成“异端学说”，这时就会有新的附加语句出现在信经里头，就好像是宪法或是一般法律条文的附加条款那样。一个有心的读者如果仔细阅读信经的附加语句，就可以循序找出神学在历史上的发展。

版本

天主教之尼西亚信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。 我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。 我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。 我承认赦罪的圣洗，只有一个。 我期待死人的复活，及来世的生命。 亚孟。
(摘自天主教香港教区出版之《主日感恩祭典》)

圣公会之尼吉亚信经

我等信独一之神，即全能之圣父，创造天地，及一切有形无形之万物之主。我等信独一之主耶稣基督，上帝独生之圣子，是圣父在万世之先所生，是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神，是生非造，是与圣父同体，万物皆藉圣子而造；圣子为要拯救我等世人，从天降临，为圣灵感动之童贞女-(马利亚)-所生，成为人身，在本丢彼拉多手下，为我等钉十字架，被害而葬，照圣经之言，第三日复活，升天，坐在圣父之右；将来复必有荣耀而降临，审判生人死人，其国无穷无尽。 我等信圣灵即是主，是赐生命者，是从圣父、圣子所出，与圣父、圣子，同是当拜，当称颂者，众先知说预言，皆是被圣灵感动；我等信使徒所立独一圣而公之教会；我等信因为赦罪设立之独一洗礼；我等望死後复活，又望来世之永生。阿们。
(摘自中华圣公会港澳教区(现香港圣公会)1959年重订之《公祷书》)
我们信独一上帝，全能的圣父，创造天地，并一切有形无形万物的主。我们信独一的主，耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为圣父所生，从上帝所出的上帝，从光所出的光，从真神所出的真神，是生﹑非造﹑与圣父同体。万物都是藉着他受造。他为要拯救我们世人，从天降临。因圣灵的大能，为童贞女马-(利)-亚所生，成为人身，在本丢彼拉多手下，为我们钉在十字架上，被害，受死，埋葬。应验了圣经的话，第三天复活，升天，坐在圣父的右边。将来必在荣耀中再临，审判活人死人他的国永无穷尽。我们信圣灵，是主﹑是赐生命者，从圣父﹑圣子所出，与圣父﹑圣子，同受敬拜，同享尊荣。昔日藉众先知传话。我们信使徒所传唯一圣而公之教会。我们承认为赦罪而设的独一洗礼。我们盼望死人的复活，并来世的永生。　　阿们。
(摘自香港圣公会 2000年重印之《圣餐崇拜礼文 (第二式)》)

东正教之尼西亚信经

我信唯一的上帝，全能的父，天地及一切有形无形万物的创造者。 我信唯一的主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前，由父所生，出自光明的光明，出自真上帝的真上帝，受生而非被造，与父同性同体，万物籍他而造成。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下，由圣灵和童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂为了我们，在般雀比拉多手下，被钉十字架，受难而被埋葬。依圣经所言，在第三日他复活了，祂升了天，坐在父的右边。祂将在荣耀中再来，审判生者死者，祂的国度万世无终。 我信圣灵，主，生命的赋予者，自父而发，祂和父及子同受敬拜同享荣耀，祂曾籍先知们发言。 我信唯一、神圣、大公、传自宗徒的教会。我确认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死者的复活，及来世的生命。阿们。
(摘自"中国正教会网站"之《圣金口若望事奉圣礼》)
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