百越又称为
百越族,是居於现今
中国南方和古代
越人有关之各个不同
族群的总称。文献上也称之为
百粤、
粤,其分布甚广,内部「各有种姓」,杂处於现今中国南方各地。在中国历史上,整个广大的
江南之地,即所谓「
交趾至
会稽七八千里」,在
秦汉以前都是百越族的居住地,他们所使用的
古越语,与中国北方所使用的
古汉语也相差极大,彼此不能通话。
越即粤,古代粤、越通用。越族就是生活在长江以南的一个古老的
民族。夏朝称“-(于)-越”;商朝称“蛮越”或“南越”;周朝称“扬越”、“荆越”;战国称“百越”。宋朝人
罗泌的《路史》说:“越常、骆越,瓯越、瓯皑,且瓯、西瓯,供人,目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴,是渭百越。”(摘自
黄现璠撰《试论百越和
百濮的异同》一文)。
现在居住在中国南方属於
壮侗语系和
苗瑶语系的各个民族,不论是在
语言上,或者是在
文化习俗上,都与古代的百越族有一定程度的渊源关系。此外,也有某些学者认为,在现今
中南半岛的一些民族,比如说
泰国的
泰族、
寮国的
佬族、
缅甸的
掸族、
越南的
京族和
芒族、甚至属於
南岛民族的
台湾原住民,也都和百越族有相当程度的密切关联。
起源
根据有关文献的记载,早在
商、
周时期,就有被称之为「越」的古民族(古代中国人泛称东南方蛮族为「越」,北方蛮族为「胡」),生活在现今中国的东南及南部地区(王东 2003,3)。
春秋晚期至
战国前期,越族曾在今江浙一带建立强大的
越国,共传8代,历160多年,与当时中原国家会盟,雄视江淮地区,号称「霸主」(请参见「
勾践」条目;陈国强 2000)。有学者根据《
史记》「越王勾践世家」的描述,认为越族是
夏禹的後代。不过,研究百越族的中国学者宋蜀华认为:「勾践的祖父夫镡以上至夏少康庶子无余,世系不清楚;夏少康经商至周敬王共60余代,两者世系相差近1000年,把越王勾践说成是夏少康的後裔,实难信服」(引自龚佩华 nd)。此外,宋蜀华也认为夏文化和越文化截然不同,因为:「夏人活动地区从未发现过『
印纹陶文化』,而『印纹陶』流行地区也从未发现过『
二里头文化』」(引自龚佩华 nd)
1。
根据目前
考古学的证据,距今7000年的
浙江「
河姆渡文化」遗址,很可能就是古越族所创造出来的文化。河姆渡遗址发现了稻谷、稻草和稻壳的堆积,是当时世界发现最早的
稻作文化,後来在黄河流域的
裴李岗遗址、
贾湖遗址和长江中游流域的
彭头山遗址等地发现了更早的稻作文化。此外,现在的考古学家也普遍认爲,广泛分布於中国南方各地的以几何印纹陶爲主要特徵的文化遗存,可能也是由古越族所创造出来的。最近数十年来的考古发掘表明:这种以几何印纹陶爲主要特徵的文化遗存,在时间上从4000多年前的
新石器时代晚期开始,一直延续到商周秦汉时期,在空间上则遍布於中国东南地区及岭南一带(王东 2003,3)。
历史
和「古越族」相关的最早文字记录涉及「
于越」,于越是春秋时期之越国的前身,最晚在
商朝的时候就已经存在,虽然没有参加
武王伐纣,但至少曾经北上当
周成王的宾客。该国传至勾践 (500 B.C.)的时候,他试着向北扩张,曾经沿着
江苏的海岸北上
胶州湾。古越族和
汉族早期的关系主要在贸易,越人以
象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品,以交换北方的丝帛和手工产品(锺伦纳 2004)。
古越族在经过漫长的历史演变之後,到了
战国时代,已分化成衆多的支系。故而,从这个时候开始,文献中便出现了「百越」这一个新的称谓。战国後期﹐除了有百越这个名称以外﹐还有「
扬越」的名称﹐即扬州地区的越族。扬州包括今淮南、长江下游和岭南的东部地区,有时又包括整个岭南地区。所以扬越实际也是战国以来至秦汉对越人的另一种泛称(王东 2003,3;陈国强 2000)。
秦汉时,相关史籍则泛称中国南方的民族为「越族」,史称「北方胡、南方越」。由於历史的发展和变化,至迟在汉朝初期,百越族已经逐渐形成几个较强盛而明显的部分,即「
东瓯」(东海)、「
闽越」、「
南越」、「
西瓯」、以及「
雒越」(骆越)。东瓯在现今浙江省南部的
温州一带;闽越在今
福建省福州一带﹔南越在今
广东省境,後来又发展到
广西以及以南地区﹔西瓯则大概分布在今
广东西部、
广西南部及以南地区﹔骆(雒)越主要分布在现今的
越南北部。这些部分都形成了当时该地的政治中心,比如说闽越第一代君主
无诸、东海第一代君主
驺摇、以及
南越王
赵佗,都曾经叱吒风云过一段不算短的时间(陈国强 2000)。
越族所建立的这些政治中心,後来都被
汉武帝征服,改为
汉朝的郡县。此後,百越这个名称就不见於史载,越族之名也十分罕见(陈国强 2000)。
文化特点
百越族有自己的民族语言和生活、文化特点。百越语为
黏着型,不同於汉语的单音成义,故百越语译成汉语时一字常译为两字,如爱为「怜职」,热为「煦虾」。有人认为越语与今壮侗语系的语言十分接近。 百越族的生活、风俗习惯也有特点,主要是﹕凿齿; 断发纹身;契臂为盟;多食海产;巢居;善使舟及水战;以及善铸
铜器,如青铜剑、铜铎(大铃)等。
文化影响
虽然在今天已经找不到一个名字叫做「百越族」的民族或族群,不过,百越文化事实上却透过种种不同的方式,在很多不同民族的文化里面留下了种种痕迹。以下是一些比较值得加以探讨的议题。
对於当今某些民族语言的影响
现有的一些语言学研究均指出,在百越族被汉化以後,其所使用的很多字词,却依旧遗留在不少民族现在的语汇当中,比如说属於侗壮语系和苗瑶语系的中国某些少数民族,被归为汉语方言的一些南方方言,甚至包括
印尼、
马来西亚、
夏威夷、
纽西兰等地的南岛民族,其语言中都可以找到属於古越语的「
同源字」(卢溢棋 1997)。比如说古越语的「
蜘蛛」(lakwa)一词,就可以在
鹤佬语(发音为laaqiaa)、
客家话(发音为lakia)、
畲语(发音为laukhoe)、
马来/印尼语(发音为lawa、lawa-lawa、labah-labah)、
夏威夷语(发音为lanalana、nananana)以及
纽西兰毛利人的
拉巴怒伊语(Rapanui)(发音为nanai)等语言当中找到类似的发音(Hoklo.org nd)。