秀才是古代
中国对某些
士大夫的称呼。
明清时,一般指通过了
科举中
县试的
生员,俗称
相公,属士大夫中的最基层。
察举制时期
秀才一名在
隋朝科举开始以前已有。在
汉朝使用
察举制时,由各州推举的民间人材称之为「秀才」。
东汉时为避
汉光武帝刘秀之讳,将秀才改名
茂才,或称茂材。茂才科主要是选拔奇才异能之士,所以通常称“茂才异等”或“茂才特立之士”。秀才最初为特举,在西汉后期成了岁举,举主为
刺史,遂形成州举
秀才、
郡举
孝廉的体制。
科举制时期
隋朝开始开科取士,最初亦为取秀才。到了
唐朝初年,秀才是
常科考试的一种。但後来「秀才科」被废,秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了
宋朝时,凡经过各地府试者,无论及第与否,都可以称为秀才。故此当时有「不第秀才」之称。
明、
清时,秀才是经过院试,得到入学资格的「生员」的俗称。得到秀才资格,是进入士大夫阶层的最低门槛。成为秀才即代表有了「
功名」在身,在地方上受到一定的尊重,亦有各种特权。例如免除徭役,见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见
知县等等。
秀才中,有部份人是贫穷家庭出身,但是得到秀才功名不一定可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄,若果未能通过之後的
乡试中举,亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步,只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕,但在社会上地位稍高於平民的读书人被称为「穷秀才」。
在明清时的中国,秀才是地方
士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中,他们代表了「知书识礼」的读书人。因为他们在地方官吏前所有的特权,故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。遇上地方上的争执,或者平民要与官衙打交道,经常都要经过秀才出面。
而一般平民家中遇有婚丧事,或过年过节,亦有请村中秀才帮忙写
对联、写祭帐等习惯。
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