汉字,是汉字文化圈内使用甚广的一种文字,属於
表意文字书写系统的词素音节文字。汉字为上古时代的
中国人所创制,信史可追溯至约公元前2000年
商朝的甲骨文。汉字在古代已发展至高度完备的水准,不止中国使用(
中文),更在很长时期内充当
东亚地区唯一的国际文字,二十世纪前还是
日本、
朝鲜、
越南等东亚和
东南亚国家官方的书面规范文字。
现代汉字,在中文体系大致分成
简体中文与
正体中文两个体系。前者主要用於
中国大陆、
马来西亚、
新加坡以及
东南亚的
华人社区,而後者主要用於
台湾(又称
繁体中文)、
香港、
澳门以及
欧洲和
北美的华人圈,一般来讲,两个体系的使用者都能看到另一体系的文字。
日本和
韩国则是另行各自制定了官方的汉字使用规范,但汉字在越南和
朝鲜已不再具有官方规范地位。
汉字的称谓
汉字一词早出自《
北史》卷九本纪第九,「章宗一」:「十八年,封金源郡王。始习本朝语言小字,及汉字经书,以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读」。
《
金史》也出现多次,如:「女真初无文字,及破辽,获契丹、汉人,始通契丹、汉字,於是诸子皆学之」。 「长子布辉,识女真、契丹、汉字,善骑射」。
在
清朝前期,政府官方文字是满文,当时已用汉字一词称呼中国传统的文字。更之前的古代中国,因为没有与他国区分的必要,多称呼为「字」或「文字」。
直到目前为止,台湾负责文字政策的
教育部,仍不使用汉字这个词,而称之为「
国字」,例如《国字标准字形表》等。
另外,日本人也称呼为「汉字」,以别於根据汉字改制的「
假名」和西洋舶来的「
罗马字」(
拉丁字母)。在韩国,汉字则与
训民正音(
谚文)相区别。
汉字的特点
汉字的特点有以下几项:
- 字根组字:以本身即有意义的869个声母及265个形母的象形、指事字为最基本字根部件,例如「日」、「月」,组成各种复合部件(如「明」,可再堆叠组合成汉字盟、萌、曌等字)、以及一般认知的字(「明」本身就是一个字)。《参考汉字的字形与编码第三页》
- 表意:承上,字根本身表义,多个字根合成新义,且空间的配置对字义有影响。(朱邦复先生的字易即是探讨此)
- 相容并蓄:各语言、各领域应用可以六书基本规则,可贴近自身领域、地域所需组出所需要之字。
- 书同文:汉字本身不完全表音,不同方言、甚至语言,仍可书同文,以文意、字义来互相了解。
- 独有的文化如对联、书法艺术等。
汉字的历史
汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中,
古埃及的
圣书字、
两河流域苏美尔人的
楔形文字已经失传,仅有中国的汉字沿用至今。
传说中,汉字起源於
仓颉造字。
黄帝的史官
仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字。从历史角度来看,复杂的汉字系统不可能由一个人发明,仓颉应该是在汉字的-(zh-hans:搜;zh-hant:蒐;zh-hk:蒐)-集、整理、统一上做出了突出贡献,所以《
荀子?解蔽》中记载「好书者众矣,而仓颉独传者,一也」,而汉朝淮南子一书更描述仓颉的贡献为「天雨粟,鬼夜哭」:描述文字的发明有如天上降下五谷广披大众,使得资讯透过文字能传载给任何人;而仓颉之前已去逝的人(鬼)都痛哭没有办法享用到文字的好处。
有观点认为《
周易》中的
八卦对汉字形成有较大影响,但支持者甚少。
原始文字
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点,原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事,後来用特徵图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度,并形成与语言的特定对应时,原始文字形成。
1994年,
湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器,其上170多种符号中,部分特徵与
甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外,
山东大汶口出土的陶器上的象形符号,
西安半坡彩陶上的
几何符号,
河南贾湖距今8000年前龟甲上的几何符号
贾湖契刻符号等,都可能是原始文字形成中(或形成前)不同阶段的表现。
但是,商朝以後的汉字和这些几何符号是否一脉相承?这个问题还在争议中。许多学者提出,这些符号不一定是汉字的前身,甚至不能绝对肯定是文字符号。