浸信会（Baptist Churches，又称浸礼会），基督新教主要宗派之一。十七世纪上半叶产生于英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，称为“浸礼”，故名。并主张独立自主，反对英国国教和政府对地方教会的干涉。

各地方的浸信会并不受一个中央的总会管理，而都是各自独立、自主和自治；浸信会传入美国後，自1836年起派传教士到中国。1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。目前存在於各地区的浸信会联会（例如：中华基督教浸信会联会、香港浸信会联会、马来西亚浸信会联会等），并不是管理各地方浸信会的组织，而是由各地方浸信会自由加入，目的在协调共同事工的推动。

信仰特色

浸信会信仰的特色可以用七个英语短句表达，而其每一句开头的字母拼起来刚好是BAPTIST。

  • Biblical authority 认识和肯定《圣经》的权威
浸信会以《圣经》作为信仰和实践的最高权威（若干宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。一般说来浸信会中对於特定神学立场的执着是比较淡的。浸会中可能有加尔文主义者（以司布真为例），也有亚米念主义者；可能有时代主义的支持者，也有恩约神学的拥护者。从历史的观点来看，浸会中的神学是丰富而多样的。
  • Autonomy of the local church 自主的地方教会
  • Priesthood of the believer 信徒皆祭司（信徒都是人人平等的）
  • Two ordinances - Believer's Baptism and Symbolic Communion 两种教会礼仪-信徒的浸礼与纪念性质的主餐
  • Individual soul liberty 人有上帝所赐的自由意志来选择他的信仰，但人也要对自己自由意志的行使负责任
  • Separation of Church and State 政教分离
  • Two offices of the church - Pastor and Deacon 牧师和执事作为教会仆人的职份
另一种版本：

  • Beliver's baptism 信徒的浸礼
  • Autonomy of the local congregation within the associational framework 自治而互助的地方会众
  • Primacy of Scripture 《圣经》首要和卓越的地位
  • True belivers only in the church 真信徒组成的教会
  • Individual competency and the beliver's preisthood 在圣灵引导下人人都有能力认识上帝以及人人皆祭司
  • Seperation of Church and State 政教分离
  • Two ordinaces 两种教会礼仪-浸礼与纪念性质的主餐

浸信会在美国

1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。

浸信会在澳门

1836年9月17日，叔未士牧师及叔何显理女士夫妇（Rev. & Mrs. John Lewis Shuck，只有23岁和18岁的新婚夫妇）从美国抵达澳门，成为来华的第一位浸信会宣教士。

浸信会在香港

1842年3月，叔未士牧师夫妇从澳门抵港，早期於上环百步梯设宏艺书塾传扬福音。翌年，於皇后大道设立首个教会，并命名为皇后大道浸信会，後得仁牧师协助，设立潮语崇拜。同时，他们在长洲设立布道所并於次年开办学校。

然而，叔何显理女士在1844年11月27日病逝，叔未士牧师於次年回国，使教会工作一度停顿。

至1860年，荷兰浸信会宣教士约翰生夫妇（Rev. & Mrs. John W. Johnson）到香港，并使数位华人信教，他们随後转往潮州工作。1880年，约翰生夫人回到香港，回後香港地区工作，在几经转折下，教会渐见规模。1890年，教会购得地方作礼拜堂，及聘得美国牧师汤杰卿，於是在1901年香港地区正式成立教会，同时订名为香港浸信自理会，自始浸信会在香港发展蓬勃。

浸信会在中国

浸信会从澳门、香港传道後开始深入中国大陆，先在华南地区的两广地区，再往华东及华北，逐渐地延伸至华西与华中一带，在中国十三个省中传教。在1949年，美南浸信会在中国有教会392间、布道所410间、信徒123,000人、220位宣教士，主要分布在山东、广东等省。

至1951年，全数宣教士曾被迫离开中国。
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