生平简介

老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。

1918年至1924年间，先后任京师公立第17高等小学校兼国民学校（现方家胡同小学）校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。在此期间，老舍深受五四运动的影响。他说：“‘五四’给了我一个新的心灵，也给了我一个新的文学语言。……感谢‘五四’，它叫我变成了作家”。1921年起，老舍在北京基督教伦敦会缸瓦市堂的英文夜校学习并参加宗教服务。1922年，接受洗礼。同年，在南开中学的一次讲演中他说：“为了民主政治，为了国民的共同福利，我们每个人须负起两个十字架——耶稣只负起一个：为破坏、铲除旧的恶习，积弊，与像大烟瘾那样有毒的文化，我们必须预备牺牲，负起一架十字架。同时，因为创造新的社会与文化，我们也须准备牺牲，再负起一架十字架”。

赴英讲学

1924年秋季，老舍赴英国，在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师，教导英国人认识中国的官话和中国古典文学。业余阅读了大量英文作品，并开始文学创作。1926年，在小说月报上发表了第一部长篇小说《老张的哲学》。1929年夏季，离英，途经新加坡并滞留半年，在华侨中学任教，并开始创作《小坡的生日》。1930年春季，返回到北京。1930年至1937年间，老舍先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学。其间，创作了《猫城记》、《离婚》、《老舍幽默诗文集》、《骆驼祥子》、《文学概论讲义》等作品。

抗日战争

1937年，“七七事变”爆发后，老舍离别家小奔赴国难。1938年初，中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立，老舍被推为常务理事和总务部主任，同年随文协迁到重庆。自此主持文协工作直至抗战胜利。抗战期间老舍团结和组织广大文艺工作者，利用各种文艺形式为抗日做贡献。他自己也以团结抗日为题材，运用各种文学体裁创作了大量作品。其中的代表作为长篇小说《四世同堂》。

抗战结束后，老舍于1946年3月接受美国国务院邀请，赴美讲学。在美国写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年12月，应周恩来委托文艺界之邀回到北京。回国后曾任政务院文教委员会委员、全国人民代表大会代表、全国政治协商会议常务委员会委员、北京市人民政府委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席等职。自1950年起，老舍写下了以话剧《龙须沟》为代表的大量文艺作品反映人民的新生活，歌颂共产党。1951年12月，北京市人民政府授予老舍“人民艺术家”的称号。同时期创作的话剧《茶馆》是体现老舍文学语言艺术的巅峰之作。

文革迫害

1962年开始，许多文艺作品遭到批判，老舍停止了《正红旗下》的创作。1965年3月－4月，老舍率领中国作家代表团访问日本。回国后，将旅日见闻写成长篇散文《致日本作家的公开信》，但没有获准发表，老舍只得被迫停笔。此后老舍试图参加文艺工作队，想通过写快板、相声等，来宣传计划生育、科学种田，也未获批准。1966年春季，老舍独自前往北京郊区顺义县以养猪而闻名的陈各庄，跟那里的农民生活在一起，准备写科学养猪的快板。

江青批斗：“老舍每天早上要吃一个鸡蛋，是一个资产阶级作家”，自此，老舍由「文艺工作者」转变为「反革命份子」。1966年8月23日，老舍等29人被红卫兵綑绑之後，整批带往国子监孔庙批斗，在震天的「打倒反革命份子」口号声中，跪着被轮番殴打3小时，期间老舍因不满身上所挂的「反革命份子」字样，而稍有反抗，被斥为“现行反革命”，被继续毒打至深夜，而後又抓到派出所去交由警方讯问。晚间，遍体鳞伤的老舍，在妻儿的作保之下，终於被接回家，第二天要求继续到警察单位报到。第二天，老舍没前往派出所，独自前往太平湖，在那里不吃不喝坐了一整天，深夜时刻，投湖自杀。同日，老舍家聚集来了许多红卫兵，老舍之子舒乙在恐惧当中，偷偷从家中後门逃走，手中拿着父亲的血衬衫，找周恩来请求保护。25日清晨，老舍的屍体被发现。26日，舒乙拿着北京市文联开出的死亡证明：“我父舒舍予自绝於人民，特此证明”，老舍遗体得以火化，按照“上面”的规定，不准留骨灰。

恢复名誉

1978年初，在邓小平的批示下得到平反，彻底“恢复名誉”，随後在社会上渐渐掀起了老舍热潮。同年6月3日，在北京八宝山革命公墓为老舍举行了骨灰安放仪式。作家茅盾致悼词，为老舍平反昭雪，恢复其“人民艺术家”的称号，悼念许久。象征性的骨灰盒里面，放着老舍使用过的钢笔、毛笔、眼镜和茉莉花茶。