神是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高於自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以影响。

神的观念源於原始社会後期，最初源於物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传於氏族，转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神化。

神的形象

自然神

自然神(Natural God)源於原始社会後期，将不可驾驭的自然体、自然力演化为神，在拜物教初期，直接将自然体，如火、雷、水等直接加以人格化，认为它们本身是具有意志和具有生命，其後甚至对动物植物也加以神化，随着人们抽象能力增强，神灵独立於该自然物体的观念则逐渐萌生。

社会神

社会神(Social God)将社会现象或力量人格化，源於原始社会後期，是自然神的演化，随着生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化，人不再是一个单单的个体，社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量，如战神、爱神、财神、地域守护神、行业神等。

社会神有多种分支，可分为两大类：第一类与自己的先天身份（宗族）有关，可称为宗族神；第二类则与自己的後天身份（如行业）有关，在此类中最主要的是行业神。

分支

  • 宗族神，与自己的宗族有关。
* 家神(Family God)是家庭的守护神，通常为供奉本家的祖先，信者认为祖先已成神，可守护家庭安稳，在这方面某程度上是部落神的类同，然而家神也有将家族分宗及标立家族独特性的功用，不同部落神的是家神少有合并归流。
* 部落神(Tribal God)与部落起源或众部落起源有关。（参见条目：图腾）
*民族神(National God)是数个较大部落的部落神的合并体，或几位同宗教的主神。民族的消灭也并非令该民族神消失，因为它有可能被其他民族吸收同化。

拟人神

拟人神(Anthropomorphic God)的观念最早由希腊哲学家色诺芬尼(Xenophanes)提出，人类按照自己形象与本性而设想一个神系，这被非泛指一切神灵，而是指由信仰者加以完全拟人化的神。主要有两种，第一种为古埃及的宗教，是一种半拟人的过渡期，头部为动物，而身体是人的神不胜枚举，另外一种全拟人的神最见於古希腊及古罗马，如宙斯的神系中诸神皆有人的形象，也过着拟人的生活。
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